요한복음 18장 본문에서 예수님은 제자들을 위하여 교회를 위하여 마지막으로 기도하신 후에 목요일 밤 기드론 시내로 가셨다가 금요일 새벽에 잡히셨습니다. 오늘 본문에서 요한은 자신을 체포하러 온 군인들을 압도하는 당당한 예수님의 모습을 그립니다. [성경문제] 요한복음 18장 1-40절 요약
[성경문제] 요한복음 18장 1-40절 요약
[ 성경요약 ]
(1-11) 예수님의 체포
요한은 다른 복음서에서 보여 준 겟세마네 동산에서 고뇌하며 기도하시던 예수님의 모습을 생략하고 곧바로 수난 주간 마지막 날인 금요일에 있었던 예수님의 체포 사건을 소개합니다. 이는 아마도 예수님의 신성과 위엄을 강조하려는 저술 의도로 예수님의 연약한 인성의 모습을 제외시켰던 것으로 보입니다. 그러한 맥락에서 본문은 예수님이 체포당하시는 장면을 묘사하면서도 오히려 당당하고 권세 있는 분으로 예수님을 부각시키고 있습니다. 예수님께서 "내로라"하고 자신의 정체를 밝히실 때 제사장들의 하속들이 물러가 땅에 엎드러진 사실(6절)이 이를 뒷받침해 줍니다. 이처럼 예수님께서 자발적으로 죽음의 길을 택하셨고, 또한 그의 순종이 발걸음은 권세와 위엄에 차 있었습니다.
(12-24) 안나스의 심문
이 사건은 요한복음에만 기록되어 있는 사건입니다. 전임 대제사장으로서 자기 사위인 가야바를 대제사장직에 앉힐 정도로 유대 사회의 실력자였던 안나스는 가야바보다 자신이 먼저 예수님을 심문함으로써 가야바와 산헤드린 공회가 예수님의 유죄를 확정할 수 있도록 영향력을 행사하였습니다. 그러나 대제사장 안나스 앞에서 보여 주신 예수님의 담대하고 위엄 있는 자세는 인류의 죄를 대속하시는 메시야로서의 위엄과 권세를 보여 줍니다. 성전뜰에서 장사하던 무리를 내쫓았던 성전 청결 사건으로 대제사장인 안나스가 예수님에 대해 깊은 반감을 가지고 있었기 때문에 예수님이 체포되자마자 안나스에게로 끌고 갔습니다. 재판의 절차는 무시되었고, 증인들의 증언도 없이 이미 유죄로 정죄되었습니다. 그러나 예수님께서는 제판 과정 중에도 당당히 말씀하십니다.
(25-40) 베드로의 부인
예수님이 말씀하신 대로 시몬 베드로는 자기의 스승 되시는 예수님을 세 번씩이나 부인했습니다. 그는 한 때 순교의 각오까지 보여 준 용기 백배한 사도였지만(13:37) 그러나 그가 이렇게 여러 사람들 앞에서 예수님을 부인한 사실은 죽음의 위협 앞에서 지극히 연약하고 비열한 모습을 보여주는 인간의 한계를 느끼게 합니다. 예수님은 군중들의 손에 이끌려 대제사장 가야바의 집에서 총독 빌라도의 관정으로 인도되었습니다. 여기서 예수님은 신성 모독 죄의 판결을 받으십니다. 그러나 산헤드린 공회에서는 죄인에 대한 사형권을 행사할 수 없으므로 그들은 로마 총독인 빌라도에게 예수님에 대한 유죄 판결을 의뢰했습니다. 이때 산헤드린 공회는 신성모독죄가 아니라 로마황제에게 반역을 꾀하고 스스로 유대인의 왕이 되려 했다는 죄목으로 예수님을 고소합니다.
[ 성경문제 ]
- 예수님은 긴 기도를 마치신 후에 어디로 가셨습니까? (1)
- 예수님께서는 그의 체포당할 일을 미리 아시고 무엇이라 말씀하셨습니까? (4) 이 일에 동참한 제자는 누구입니까? (5)
- 엎드러진 무리들에게 예수님은 자신이 누구라고 말씀하셨습니까? 그리고 제자들이 가는 것을 용납하라고 당부하신 까닭은 무엇입니까? (6-9)
- 예수님께서 베드로에게 검을 꽂으라고 당부하시며 하신 말씀은 무엇입니까? (11)
- 대제사장 가야바가 유대인들에게 권고했던 것은 무엇입니까? (14)
- 예수님의 결박을 좇아 대제사장의 집까지 따라온 제자들은 누구입니까? (15)
- 베드로에게 예수님의 제자가 아니냐고 물은 사람은 누구며, 이에 베드로는 어떻게 대답했습니까? (16-18)
- 대제사장이 예수님에게 그의 가르침을 묻자 예수님은 어떻게 대답하셨습니까? (19-21)
- 무리들은 예수님을 어디로, 그리고 누구에게로 끌고 갔습니까? 또 이 때는 유대인의 어떤 절기입니까? (28-29)
- 군중들은 '예수를 놓아주기를 원하느냐'(39)는 빌라도의 질문에 누구를 놓아주라고 요청했습니까? (40)
# 출처 : 프리셉트
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