매일크리스마스

본문에는 나면서부터 소경 된 자를 고쳐 주신 표적이 기록되어 있다. 이 표적은 예수님이 누구신지, 진정한 소경이 누구인지를 보여 준다. '그를 어떠한 사람이 하느냐'는 주제로 요한복음 9장 1~41절 말씀을 읽고 성경문제를 풀어봅시다. [성경문제] 요한복음 9장 [말씀요약] 본문의 여섯번째 표적인 소경 치유 사건은 '나는 세상의 빛이니'(5)라는 말씀과 연관되어 기록되고 있습니다. 이는 결국 죄와 사망의 어두움 가운데서 생명과 구원의 빛으로 나아가는 길은 오직 예수뿐임을 실증해 주는 사건입니다. 한편 이 치유 사건은 후에 다시 안식일 논쟁으로 확대됩니다(13-14). 유대 종교 지도자들은 조상들의 전승과 자신들의 인본주의적인 편견에 너무 집착한 나머지 누구든지 예수를 그리스드라고 시인하면 출교 시키기로 ..

본문은 간음하다 현장에서 잡혀 온 여인을 용서하시는 이야기를 중심으로 예수 그리스도를 고소할 근거를 찾는 유대 지도자들의 끈질긴 노력과 예수님의 자기 계시가 계속됩니다. 요한복음 8장 1~59절 말씀을 읽으며 성경문제를 함께 풀어 봅시다. [성경문제] 요한복음 8장 [말씀요약] 유대 지도층들은 예수님을 고소할 근거를 찾기 위해 간음하다 현장에서 잡힌 여인의 재판을 부탁합니다. 여기에는 다음과 같은 함정이 있었습니다. 만일 예수님께서 그녀를 용서하라고 하시면 그것을 율법을 어기는 것이 되고, 돌로 치라하면 죄인을 용서하라고 하신 자신의 교훈에 위배되는 모순에 빠지게 됩니다. 그러나 예수님께서는 '죄 없는 자가 먼저 돌로 치라'는 대답으로 그 함정을 모두 피해 가십니다. 이는 사악한 인간의 내면을 통찰하시는..

유대인의 3대 명절 중의 하나인 초막절을 중심으로 전개되는 본문은 예수님과 종교 지도자들 사이의 갈등과 영적 가뭄을 해갈해 줄 생수의 강으로 자신을 계시하시는 예수님의 선포를 보여줍니다. 요한복음 7장 1~53의 말씀으로 성경문제 풀어봅니다. 요한복음 7장 성경문제 [말씀요약] 1~9절은 초막절을 맞이하여 예수님의 친형제들이 예수님이 참 메시아라는 사실을 불신하며 예루살렘에 올라가서 이스라엘의 되라고 부추기는 장면이 묘사되어 있습니다. 이들은 편협한 민족주의적 세속주의 관점에서 구약에서 예언된 메시아를 이스라엘의 국가적인 부흥을 도모할 자로 오해하고 있던 대다수의 유대인들을 대표하는 자들로 등장합니다. 10-13절에서는 당시 일반 군중들이 예수님을 '선한 사람인가, 그렇지 않은 사람인가'로 평가하는 모습..

요한복음 6장 41-71절 성경문제로 이어서. 오늘 본문 중 52-59절에서는 예수님이 장차 십자가 수난으로 자신의 살을 찢으시고 피를 흘리시사 자기를 믿는 자들에게 참 생명의 떡으로 주실 것을 교훈하고 있습니다. 그러나 아직도 군중들은 이 말씀의 뜻이 무엇인지 전혀 이해하지 못했습니다. 요한복음 6장 41~71절 성경문제 [짧은 묵상] 특히 여기서 예수님은 자신을 화목제물로 바치는 유월절의 어린양으로 표현하셨습니다. 속죄물로 바쳐진 예수 그리스도를 본받지 않고서는 참 구원을 얻을 수가 없습니다. 60-65절은 자신을 생명의 떡으로 주겠다는 주님의 말씀을 잘 이해하지 못하고 수군거리는 제자들에게 다시 십자가 수난 후 자신의 부활과 승천에 대해 예언하신 사실을 기록하고 있습니다. 여기에 언급된 제자들은 열..

본문은 요한복음에 기록된 네 번째 표적인 오병이어의 기적에 대한 기록입니다. 이 기적에서 주목해야 할 것은 예수님께서 자기에게로 나아오는 자는 단지 육적인 풍요함이 아니라 영적인 생명의 풍요함이 있음을 보여주시기 위해 행하신 표적이라는 것입니다. 요한복음 6장 1~51 성경문제 함께합니다. 요한복음 6장 1~51절 성경문제 [짧은 묵상] 현세적이고 일시적인 만족을 위해서가 아니라 영원한 생명의 양식을 얻기 위해 그분께 나아가는 자만이 참된 축복을 누릴 수 있습니다. 16-21절에 짤막하게 등장하는 '물 위를 걸어오신 예수님'의 기적은 예수님께서 그리스도이시며 하나님의 아들이심을 증거 하는 요한복음의 7대 표적 중 다섯 번째 표적입니다. 예수님의 초자연적인 능력과 그분을 의지하는 자들만이 이 세상의 불의와..

갈릴리 가나에서 신하의 아들을 고치신 지 수개월이 지난 후 예루살렘의 베데스다 연못가에서 행해진 38년 된 병자의 치유 사건은 일곱 개의 표적 중 세 번째 표적입니다. 본문은 예수님께서 안식일에 38년된 병자를 고치심으로 유대인들과 예수님 사이에 벌어진 안식일에 관한 논쟁을 기록합니다. 요한복음 5장 1~47절 성경문제 [짧은 묵상] 이는 하나님과 깊은 영적 교제를 통해 영, 육이 치유함을 받고 참 안식을 누려야 하는 안식일에 도리어 형식적인 율법주의에 얽매여 안식은커녕 도리어 고통 속에 거하는 유대인들의 어리석음을 지적한 것입니다. 이와 동시에 주님은 이처럼 율법주의의 굴레에 얽매인 자들을 자유케 하기 위해 오신 참 그리스도이심을 보여주십니다. 예수님께서는 당신이 하나님과 동등하신 분으로 자신의 사역 ..

본문의 사건은 예수님께서 초기 유대 사역을 마치고 갈릴리 사역을 위해 예루살렘을 떠나 갈릴리로 가시던 도중에 발생한 사건입니다. 사마리아는 당시 사람들로부터 외면의 대상이 되었던 곳이지만 예수님은 의도적으로 방문하셨습니다. 천대받은 백성들이 주님을 구원자로 고백하게 하시기 위함입니다. 요한복음 4장 1~54절 성경문제 [짧은 묵상] 개같이 취급받던 사마리아 땅을 찾아가시고, 사마리아인 중에서도 행실이 부정한 여인과 대화하심으로 새 시대의 진리는 인종과 빈부와 귀천에 관계없음을 밝히셨습니다. 이와 같은 진리의 개방으로 유대인들의 위선적인 정결의식 때문에 소외를 받아야 했던 많은 사람들이 생명수를 마시게 됩니다. 또한 예수님 당시에 논쟁이 되었던 예배 장소에 대해 교훈하시며 하나님은 영이시기에 물질적인 대상..

니고데모는 선생이며, 관원이고 바리새인이었습니다. 그는 율법을 해석하는 산헤드린 공회원이었으며, 그는 누구보다도 성경에 대해 많이 알고 있었습니다. 그리고 예수님에 대해서도 진지했고 하나님에 대해서도 알고 싶어 했습니다. 그러나 영적이지 않았기에 하나님 나라로 가는 길을 알지 못했습니다. 요한복음 3장 1~21절 성경문제 [짧은 묵상] '거듭난다'는 것은 하나님 안에서 영적으로 새롭게 태어나는 것을 의미합니다. 우리는 물과 성령으로 다시 태어나야 합니다. 왜냐하면 물은 회개를 상징하는 세례와 말씀으로 해석되기 때문입니다. 거듭난다는 것은 자신의 죄를 회개하고 말씀과 성령을 따라 사는 삶을 말합니다. 그리스도인들은 예수님의 가르침과 그분의 통치를 받아 살기 때문에 세상과는 다른 삶을 삽니다. 우리가 구원받..