매일크리스마스

산당은 히브리어로 '바마'인데, '높은 곳'이라는 뜻이다. 주로 산 위에 큰 나무가 많고 숲이 우거진 지역에 세워졌다. 이는 아무래도 신을 만나려면 평지보다 높은 곳이 더 유리하다는 생각에서였다. 그래서 산당은 '푸른 나무아래'라는 말로도 표현된다. [성경문화] 산당 (high place) [성경문화] 산당 (high place) 성경에서 산당은 크게 두 가지 성경으로 구분되었다. 하나는 우상숭배 처소로서의 산당이며, 또 하나는 성전 건립 전까지 임시예배처소로서의 산당이다. 1. 우상 숭배 처소로서의 산당 출애굽 당시 이스라엘 백성은 가나안에 들어가면 산당을 철저하게 훼파하라는 지시를 받았다(민 33:52). 이는 당시 가나안 부족들이 산당을 중심으로 우상을 숭배하고 있었기 때문이다. 실제로 B.C.30..

아브람이 엘람왕 그돌라오멜과 네 왕을 물리치고 돌아오자 가나안의 두 왕이 아브람을 환영합니다. 그런데 살렘 왕 멜기세덱은 떡과 포도주를 가지고 나와서 하나님의 이름을 높이고 축복을 하지만 소돔왕 베라는 오히려 자기의 것을 달라고 하며 자기의 유익을 구합니다. [하루말씀] 창세기 15장 1~6절 이 두왕의 극명한 차이는 영적인 것과 육적인 것입니다. 영적인 사람은 세상과 구별된 자리에서 하나님의 이름을 높이는데만 힘쓰지만 육적인 사람은 오로지 자기밖에 모른다는 사실입니다. 사실 가나안땅은 하나님이 없는 곳입니다. 그러나 하나님께서 이 땅에 아브람을 보내신 이유는 이 땅이 복을 얻을 기회를 허락하신 것입니다. 그래서 아브람에게 비록 318명의 군사가 있었지만 전쟁에서 이기게 된 것은 죽을각오를 한 318명이..

'묵시'로 번역된 헬라어 '아포칼립시스'는 감추어져 있는 것을 드러내 보임이라는 의미를 갖는다. 인류 역사 가운데 사람들에게 알려지지 않거나 사람들이 잘 알지 못하는 하나님의 뜻을 밝혀주고 인간세상에서 겪는 고난의 의미를 상징이나 은유로 해설하는 것을 의미한다. 묵시와 묵시문학 의미 묵시(revelation, apocalypse, vision)와 묵시문학 1. 묵시 묵시로 번역된 헬라어 '아포칼립시스'는 '덮개를 벗기다', '밝히다', '드러내다'는 뜻의 동사 '아포칼립토'에서 유래한 단어로서 ';가려져 있는 것을 펼쳐서 나타냄', '숨은 것을 드러냄', '덮개를 벗김', '조명' 등을 뜻하며, 하나님께서 감춰졌던 자신의 뜻을 성령을 통해 알려주시는 것을 일컫는다. 묵시는 주로 선지자에 의해 드러내셨고 ..

아브람이 전쟁에서 이기고 돌아오자 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나와서 축복을 합니다. 가나안땅은 하나님 믿는 신앙을 잃어버린 곳입니다. 이 땅에서 하나님께 예배하는 자로 가나안사람들과 구별되어 산다는 것은 참으로 놀라운 일입니다. [하루말씀] 창세기 14장 21~24절 그래서 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이더라 기록합니다. 이 멜기세덱이 19절에서 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시오 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 왜냐하면 아브람을 통해서 하나님의 이름이 높아졌기 때문입니다. 그러나 이 본문에서 중요한 것은 이 전쟁을 이긴 것은 아브람의 담대함과 318명의 훌륭한 병사가 아니라 지극히 높으신 하나님께서 너희 대적을 이기도록 너희 손에 붙이셨기 때문이라는 것입니..

14장은 찢어져 각자의 삶을 살던 인간들이 처음으로 전쟁을 일으키는 내용입니다. 그런데 전쟁을 일으킨 나라는 1절에 기록된 대로 북동지역 메소포타미아에 있던 네 명의 왕입니다. 특별히 네 나라를 대표하는 나라는 엘람의 왕 그돌라오멜입니다. [하루말씀] 창세기 14장 17~20절 사실 엘람이라는 나라는 셈의 장자인 엘람이 뿌르가 되는 지역은 맞지만 그돌라오멜은 셈의 가문이 아님을 분명히 하고 넘어가야 됩니다. 그저 엘람에 군림하고 있던 왕들의 우두마리라고 생각해야 됩니다. (렘 49:35, 활을) [하루말씀] 창세기 14장 17~20절 1. 성경본문 17 아브람이 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들을 쳐부수고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와 그를 영접하였고 18 살렘 왕 멜기세덱이 ..

하나님께서는 아브람에게 지금 서 있는 곳에서 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 말씀하셨습니다. 이것은 그 땅에서 주실 물질적인 것을 말씀이 아닙니다. 아브람의 자손들에게 주실 축복을 하나님 기준에서 바라보라는 것입니다. [하루말씀] 창세기 14장 1~16절 [하루말씀] 창세기 14장 1~16절 1. 성경본문 1 당시에 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달이 2 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라 3 이들이 다 싯딤 골짜기 곧 지금의 염해에 모였더라 4 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제십삼년에 배반한지라 5 제십사년에 그돌라오멜과 그와 함께 한 왕들이 나와서 아스드롯..

하박국은 남유다 왕국의 마지막 시기를 살던 선지자로서 이 때는 불의와 우상숭배가 가득한 시대였습니다. 그리고 바벨론의 위협이 점점 커져갔습니다. 이건 누구에게도 기쁜 소식이 아닙니다. 그러나 다른 선지자들과 달리 이스라엘을 질책하지 않습니다. 하박국 개요 (Habakkuk, 바이블 프로젝트) 1. 하박국 개요 (Habakkuk, 바이블 프로젝트) 하박국 개요 (Habakkuk, 바이블 프로젝트) 그의 목소리는 개인적으로 한 일만을 향해 있습니다. 그리고 이 책은 하박국 개인의 갈등을 다룹니다 세상이 악과 비극으로 가득할 지라도 하나님은 여전히 선하신다는 것을 믿기 위한 그의 내면의 여정안 셈이죠. 그래서 하박국서의 표현은 사실 애통의 시로써 시편에 나오는 애가들과도 매우 비슷한데요. 시인은 하나님께 불만..

아브람은 애굽에서 벧엘로 돌아왔습니다. 그런데 이곳에서 아브람과 롯사이에 갈등이 생깁니다. 아브람이 거느린 양과 소와 장막 롯이 거느리고 있는 양과 소와 장막을 칠 공간이 부족한 것입니다. 가축떼를 지키고 있는 목자들 가운데에서 다툼이 일어났습니다. [하루말씀] 창세기 13장 14~18절 [하루말씀] 창세기 13장 14~18절 1. 성경본문 14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라 15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 16 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것..