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[하루말씀] 사사기 12장 1~7절 (JUDGES 12)

입다는 암몬왕을 상대로 협상을 진행했습니다. 그러나 입다의 협상은 오히려 암몬을 자극하게 됩니다. 그래서 전쟁을 피할 수 없게 됩니다. 그러나 하나님께서는 이길 수 없는 전쟁을 입다를 통해 이길 수 있는 기회를 허락하셨습니다. 하나님께서 자격 없는 '입다'를 전쟁승리의 도구로 쓰셨습니다. 사사기 12장 1~7절 (JUDGES 12) 1 에브라임 사람들이 모여 북쪽으로 가서 입다에게 이르되 네가 암몬 자손과 싸우러 건너갈 때에 어찌하여 우리를 불러 너와 함께 가게 하지 아니하였느냐 우리가 반드시 너와 네 집을 불사르리라 하니 2 입다가 그들에게 이르되 나와 내 백성이 암몬 자손과 크게 싸울 때에 내가 너희를 부르되 너희가 나를 그들의 손에서 구원하지 아니한 고로 3 나는 너희가 도와 주지 아니하는 것을 보..

성경에 사용된 숫자의 상징

성경에 나타나는 숫자는 실제적인 의미뿐만 아니라 상징적인 의미도 갖고 있습니다. 이러한 숫자들은 창조주 하나님의 지혜와 지식을 보여주며, 하나님과의 관계를 이해하는 데 도움이 됩니다. 1, 7, 12, 40 등의 각각의 숫자는 단순한 수치뿐만 아니라 비유적 의미로 사용되었습니다. 성경에 사용된 숫자의 상징 고대 히브리인들은 전통적으로 십진법을 사용했으며 바벨론 포로 이전까지 수를 표현하기 위해 완전한 형태의 단어를 사용했던 것으로 추정된다. 그러다가 포로기를 거치면서 애굽이나 페니키아 등지에서 사용했을 기호들을 차용해 숫자를 표시했고, 신구약 중간기의 시몬 마카비 이후부터는 히브리어 첫 자음 '알렙'을 1로, '베트'를 2 등과 같은 형식으로 숫자를 표시했다. 헬라어 문자도 같은 방식으로 숫자화됐다. [..

성경문화 2023.04.07

이스라엘 고대 근동의 신들 (Gods of Ancient Near East)

이스라엘은 하나님께서 택하신 민족이었다. 하지만 이들은 늘 순수하게 하나님만을 신앙한 것은 아니었다. 틈만 나면 이방 우상을 좇아 숭배함으로써 하나님의 진노를 샀다. 이스라엘 역사 가운데 나타난 고대 근동의 신들을 살펴본다. 고대 근동의 신들 (Gods of Ancient Near East) 1. 팔레스타인 신 바알 : 주 또는 주인이라는 뜻이다. 가나안과 베니게의 주신. 젊은 폭풍신이며 생산과 풍요의 신이다. 아세라 : 고대 셈 족의 여신으로 풍요와 다산의 신, 엘(El) 신의 배우자요, 바알을 비롯한 70여 신들의 어머니 신 아스다롯 : 가나안, 바벨론, 수리아의 신, 바알의 배우자이며 풍요와 사랑과 전쟁의 신 그모스 : 정복자라는 뜻. 모압의 국가 신이며 전쟁의 신 몰렉(몰록, 밀감, 밀곰) : '..

성경문화 2023.04.07

고엘, 기업 무를 자(Goel, kins-man-redeemer, nest kinsmen)

고엘의 성경적 개념은 도움, 보호 또는 구출이 필요한 친척을 대신하여 행동하는 친족 구속자의 역할을 나타냅니다. 이 개념은 구약성경 전반에 걸쳐 나타나며 궁극적으로 고엘은 성경에서 구원이라는 더 큰 주제에 연결됩니다. 하나님은 그의 백성에게 구원과 회복을 제공하는 구원자입니다. 고엘, 기업 무를 자 (Goel, kins-man-redeemer, nest kinsmen) 히브리어로 고엘은 '도로 사다' 속전을 주고 구제하다는 뜻의 동사 '가알'에서 유래한 말로써, '구속', '구원'이라는 의미와 함께 '보수할 자', '기업 무를 자'라는 뜻을 지닌다. 이는 단순한 친족이상으로서 구원자가 될 수 있는 친족을 가리킨다(룻 2:1,20). 좀 더 정확히는 친족구원자, 형제의 억울함을 회복할 자, 형제를 대신하여..

성경문화 2023.04.07

[하루말씀] 사사기 11장 29~40절 (JUDGES 11) 사사 입다

암몬족속의 침략에 길르앗은 입다를 군통수권자로 세웁니다. 그러나 입다는 건달이기에 통수권자가 되기에는 부족한 인물입니다. 그러나 이 시기에 입다만큼 싸움을 잘 해온 사람이 없었습니다. 입다의 첫 전략은 암몬을 상대로 한 협상입니다. 입다는 암몬족속이 이스라엘을 친 의도를 알고 싶었습니다. 사사기 11장 29~40절 (JUDGES 11) 29 이에 여호와의 영이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗의 미스베에 이르고 길르앗의 미스베에서부터 암몬 자손에게로 나아갈 때에 30 그가 여호와께 서원하여 이르되 주께서 과연 암몬 자손을 내 손에 넘겨 주시면 31 내가 암몬 자손에게서 평안히 돌아올 때에 누구든지 내 집 문에서 나와서 나를 영접하는 그는 여호와께 돌릴 것이니 내가 그를 번제물로 드..

우슬초(hyssop), 신포도주(vinegar), 해면(sponge)

우슬초와 신포도주 해면은 예수님께서 십자가에 달렸을 때 고통을 줄이기 위해서 로마병사들이 건내준 것입니다. 우슬초는 성경에서 중요한 식물로 종교의식과 정결의식에 사용되었습니다. 반면 식초는 고대 로마에서 흔히 마시는 음료였으며 성경에는 십자가에 달리실 때 드렸던 신포도주로 언급됩니다. 우슬초(hyssop), 신포도주(vinegar), 해면(sponge) 우슬초(hyssop) 줄기와 잎사귀에 털이 촘촘하고 담벽에서 잘 자라는 박하과의 작은 식물이다(왕상 4:33). 불그스레한 꽃과 잎에서 풍기는 향기 때문에 약효가 있는 식물로 여겨졌다. 성경의 우슬초는 오늘날도 시내 반도나 팔레스타인에서 볼 수 있는 키 1m정도의 '마요람'(marjoram, 박화과의 일종)으로 보이는데, 시리아가 원산지인 '오리가눔 시리..

성경문화 2023.04.06

[하루말씀] 사사기 11장 12~28절 (JUDGES 11) 사사 입다

영적으로 피폐해진 이스라엘을 주님꼐서 사사 돌라와 야일을 통해서 다시 구원하셨습니다. 그러나 사사 야일의 죽음과 동시에 또 다시 악을 행하기 시작합니다. 특이 그들의 악은 주님을 버리고 우상을 숭배한 것입니다. 이스라엘은 주님의 진노하심에 따른 심판을 받아야 합니다. 사사기 11장 12~28절 하나님께서 우리에게 주시는 복은 주님께서 우리가 겪을 수 있는 모든 어려움을 친히 보호해 주시고 평안케 하시는 것입니다. 하나님께서는 이 구원의 손길을 이스라엘에서 거두셨습니다. 그러므로 이스라엘을 공격하려고 준비했던 대적들이 이 때를 기회삼아 공격하기 시작힙니다. 그러나 이스라엘은 이 대적들을 막을 도리가 없습니다. 이스라엘이 현재의 어려움을 모면하기 위해서 다시 하나님을 찾지만 하나님은 믿는자의 중심을 보시는 ..

[하루말씀] 사사기 10장 17 ~ 11장 11절 (JUDGES 10, 11) 사사 입다

하나님께서 영적으로 죽어가는 이스라엘을 사사 돌라와 야일을 통하여 일으키셨습니다. 하나님을 잃어버린 이스라엘이 다시금 사사들을 통해서 하나님이 누구신지 알게 하신 것입니다. 그런데 야일이 죽으면서 이스라엘 자손이 “다시” 하나님 앞에서 악을 행하기 시작합니다. 사사기 10장 ~ 11장 그들의 악은 10:6절에 기록된 것처럼 주님이 진멸하라 명하신 말씀을 대적하기라도 하듯이 7개 종족의 모든 우상을 한데 모아놓은 것 같습니다. 그래서 (6)절 끝에 여호와를 버리고 그를 섬기지 않았다고 기록합니다. 그러므로 주님을 배반한 이스라엘은 주님과 언약에 따라 이스라엘을 보호하시던 주님의 손을 거두시고 그들을 노리고 있던 블레셋 사람들의 손과 암몬 자손의 손에 이스라엘을 넘기셨습니다. 주님의 보호하심이 없는 이스라엘..

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