매일크리스마스

지금까지 사사기를 통해서 이스라엘 공동체의 영적 부패가 점점 심해져 간다는 것을 알 수 있습니다.이렇게 된 이유는 그들이 하나님의 말씀을 저버리고 가나안의 문화를 받아들였기 때문입니다. 그런데 이 문제는 비단 공동체의 문제가 아니라 하나님께서 세우신 사사들에게도 일어난 문제입니다. 사사기 13장 1~7절 (JUDGES 13) 1 이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 넘겨 주시니라 2 소라 땅에 단 지파의 가족 중에 마노아라 이름하는 자가 있더라 그의 아내가 임신하지 못하므로 출산하지 못하더니 3 여호와의 사자가 그 여인에게 나타나서 그에게 이르시되 보라 네가 본래 임신하지 못하므로 출산하지 못하였으나 이제 임신하여 아들을 낳으리니 4 ..

베들레헴에는 엘리멜렉의 기업 무를 자가 2명 있었습니다. 그중 한 사람이 보아스입니다. 하나님은 보이지 않는 손길로 재판 장소인 성문에서 두 사람을 만나게 하셨습니다. 이 자리에는 장로들과 주민들도 모여 있었습니다. 두 사람은 적극적이었으나, 삶의 목적은 전혀 달랐습니다. RUTH4 룻기 4장 1~22절 (RUTH 4) 1 보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매 2 보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매 3 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로 4 내가 여..

룻은 시어머니를 위해 '기업무를 자'인 보아스에게 청혼했습니다. 한편 룻의 청혼 과정에서 나타난 보아스와 나오미의 신중함은 하나님의 사람들이라면 꼭 본받아야 할 성품입니다. 보아스는 룻의 청혼을 기꺼이 받아들이면서 절차적인 문제를 마무리하는 것을 잊지 않았습니다. 룻기 3장 14~18절 룻기 3장 14~18절 (RUTH 3) 14 룻이 새벽까지 그의 발치에 누웠다가 사람이 서로 알아보기 어려울 때에 일어났으니 보아스가 말하기를 여인이 타작 마당에 들어온 것을 사람이 알지 못하여야 할 것이라 하였음이라 15 보아스가 이르되 네 겉옷을 가져다가 그것을 펴서 잡으라 하매 그것을 펴서 잡으니 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워 주고 성읍으로 들어가니라 16 룻이 시어머니에게 가니 그가 이르되 내 딸아 2)어떻게 ..

히브리어로 네후쉬탄(느후스단)이라 부르며, 모세가 광야에서 뱀에 물린 자들을 위해 만든 놋뱀(민 21:1-9)으로 왕국 시대에는 우상시되었다(왕하 18장 4절). 하나님은 출애굽 한 이스라엘 백성이 광야의 더위와 험한 여정, 특히 음식문제로 불평할 때 불뱀을 보내시어 그들을 징벌하셨다. 느후스단 (왕하 18장 4절) 이스라엘 사람들이 히스기야의 때까지 느후스탄이라고 불리던 구리뱀에게 제물을 살라 바치고 있었다. 느후스탄은 놋조각이라는 의미이다. 따라서 원문에서 본문이 히스기야가 '모세가 만들었던 놋뱀'에 대하여 취한 행동이 기록된 다음 부분인 본절 마지막에 기록되었다는 점에서 볼 때 이는 놋뱀이 파괴된 이후의 상황이었다고 추정하는 것이 더 자연스럽다고 여겨진다. 그리고 이러한 입장은 느후스단이란 명칭이 ..

룻은 시어머니의 제안에 따라 보아스에게 청혼합니다. 보아스는 룻의 청혼을 기꺼이 받아들였습니다. 인애로운 보아스의 눈에도 루스이 희생적인 사랑과 섬김이 귀하게 보인 것입니다. 룻이 고향인 모압 땅을 버리고 베들레헴과 여호와 하나님을 선택한 것은 대단한 인애입니다. 룻기 3장 6~13절 룻기 3장 6~13절 (RUTH 3) 6 그가 타작 마당으로 내려가서 시어머니의 명령대로 다 하니라 7 보아스가 먹고 마시고 마음이 즐거워 가서 곡식 단 더미의 끝에 눕는지라 룻이 가만히 가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누웠더라 8 밤중에 그가 놀라 몸을 돌이켜 본즉 한 여인이 자기 발치에 누워 있는지라 9 이르되 네가 누구냐 하니 대답하되 나는 당신의 여종 룻이오니 당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서 이는 당신이..

히브리어로는 구분된 자라는 뜻의 '나지르'. 일평생 혹은 특별한 헌신을 위해 한시적으로 세상과 단절하고 스스로 구별하여 하나님께 헌신하고 봉사하기 위해 특별히 성별 된 자를 말한다. 나실이 되는 세부류, 지켜야 될 규례, 미쉬나가 가르치는 나실인 규례로 나실인을 더 깊이 알아보자. 나실인 (Nazirite) 나실인이 되는 세 부류의 경우 1) 삼손과 같이 하나님의 특별한 섭리로 부름을 받은 나실인(삿 13:5,7). 삼손의 어머니는 삼손을 잉태하고 있는 동안 포도주와 독주를 삼가라는 지시를 받음으로 사실상 자신도 출산 때까지 일정 기간 나실인에 준하는 규례를 지켜야 했다(삿 13:4). 2) 사무엘과 같이 출생 전 어머니의 서원으로 된 나실인(삼상 1:11). 3) 바울과 같이 자신이 자발적으로 서원한 ..

나오미는 며느리에게 밭의 주인인 보아스에게 청혼하라는 충격적인 제안을 합니다. 그러나 룻은 이 위험한 일을 순종합니다. 룻은 어머니의 말씀이라면 모두 다 행하겠다고 입술로 긍정하고 행동했습니다. 참된 순종의 좋은 예라고 할 수 있습니다. 우리도 하나님께 룻과 같은 자세로 순종해야 합니다. 룻기 3장 1~5절 (RUTH 3) 1 룻의 시어머니 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 내가 너를 위하여 안식할 곳을 구하여 너를 복되게 하여야 하지 않겠느냐 2 네가 함께 하던 하녀들을 둔 보아스는 우리의 친족이 아니냐 보라 그가 오늘 밤에 타작 마당에서 보리를 까불리라 3 그런즉 너는 목욕하고 기름을 바르고 의복을 입고 타작 마당에 내려가서 그 사람이 먹고 마시기를 다 하기까지는 그에게 보이지 말고 4 그가 누울 때에..

예수님께서는 나사로의 죽음을 통해 자신이 사망권세를 주관하고 이기시는 생명의 주 되심을 증거하셨으며 나사로를 살리시기 위해 유대인들이 핍박하고 배척하던 곳으로 가셔서 마르다의 신앙고백을 들으신다. 또한 나사로의 부활을 통해 예수님 자신이 생명의 주관자이심을 증거한다. (요한복음 11장) [성경문제] 요한복음 11장 말씀요약 예수님께서는 나사로가 죽은 후 4일이 지나서야 나사로의 마을인 베다니에 오셨습니다. 이는 나사로를 살리신 이적이 단지 나사로가 가사 상태나 기절한 상태에 있던 것이 아니라 분명히 죽었고 이미 썩어 냄새나는 상태에서 행해진 것임을 확실히 입증하는 것입니다. 이것은 죽음을 다스리는 주님의 권능을 보다 확실히 보여 주시기 위한 방법이었습니다. 마르다가 자신의 신앙고백을 예수님께 할 수 있었..