매일크리스마스

예수님의 첫 기적은 혼인 잔치에서 시작되었습니다. 예수님은 포도주가 떨어져 망칠 수 있는 잔치를 더욱더 풍성하게 해 주셨습니다. 이 표적은 의미와 목적을 내포한 사건이었습니다. 이스라엘 백성들의 묵시 문학에는 메시야가 오심으로 포도주가 풍성히 넘칠 것이라는 예언들이 있습니다. 요한복음 2장 1~25절 성경문제 [짧은 묵상] 그리고 성경에서의 잔치는 하나님 나라의 도래와 천국 잔치를 상징하거나 비유되는 경우가 많습니다. 이 사건을 통해 예수님께서는 구원자로서의 새로운 시대를 여셨습니다. 그러나 예수님께서 자신의 때를 말씀하신 것은 구원을 이루시기 위해 고난 받으실 때를 말씀하신 것입니다. 예수님께서 미라이에게 '여자여'(4절)라고 부르신 표현은 존경과 애정이 담긴 호칭입니다. 그러나 어머니에게는 잘 사용하..

요한복음은 예수 그리스도가 어떤 분인지를 가장 잘 설명해 주는 성경 중의 하나입니다. 우리는 요한복음을 공부하면서 신앙의 기초를 튼튼히 할 뿐 아니라 하나님을 더 깊이 알게 될 것입니다. 예수님은 참 하나님이셨습니다. 그는 천지를 창조하셨고 영원 전부터 계신 하나님이시며 참 사랑이십니다. 요한복음 1장 성경문제 [ 짧은 묵상 ] 하나님이 사람이 되어 이 땅에 오신 것입니다. 그 분에게는 생명이 있습니다. 원래 사람은 창조 시에 하나님께서 주신 영원한 생명을 가지고 있었지만 그것을 죄로 인해 상실했습니다. 예수님께서는 그 생명을 우리에게 주시기 위하여 빛으로 이 땅에 오셨습니다. 그러나 사람들은 예수님을 영접하지 않았습니다. 자신의 죄가 드러나는 것이 두려웠기 때문입니다. 그러나 참 생명을 얻고 그리스도의..

대한성서공회는 개신교 초교파 재단법인입니다. 비영리적 성경의 번역, 출판과 보급을 담당합니다. 또한 전 세계 147개국 성서공회 연합체인 세계성서공회연합회의 회원국으로 성서사업 전반에 걸쳐 각 나라 언어로 된 성경의 20%를 한국에서 각 국으로 수출하는 역할을 감당합니다. 대한성서공회 성경읽기 홈페이지 소개 1. 성경읽기 주소는 아래 배너를 클릭하면 됩니다. 대한성서공회 성서사업센터 (17083) 경기도 용인시 기흥구 한보라2로 197 재단사무국 (06734) 서울시 서초구 남부순환로 2569 TEL. 02-2103-8700 사업자등록번호 214-82-00134 대표자 양병희 COPYRIGHT© 대한성서공회 A www.bskorea.or.kr 2. 대한성서공회의 홈페이지 주소는 아래 배너를 클릭하면 됩니..

예수님께서는 자신을 참포도나무라고 말씀하셨습니다. 그 이유는 “나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라” 가지가 참포도나무를 떠나서는 열매를 맺지 못하기 때문입니다. 그래서 자신안에 거하라고 명령하셨습니다. 그리고 예수님은 제자들이 자신 안에 거하면서 어떻게 해야 열매 맺으며 살 수 있는지에 대해서 7절에서 가르쳐주십니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라” 첫 번째는, 예수님안에서 사는 것이고, 두 번째는, 말씀을 듣는 것이며 마지막으로는 믿음으로 기도하는 삶을 사는 것이라 말씀합니다. 요한복음 15장 9~17절 9 아버지께서 나를 사랑하신..

본문 1절에 예수님께서는 자신을 참포도나무라고 지칭하셨습니다. 포도나무는 열매를 많이 맺는 식물입니다. 특별히 구약에서 포도는 하나님의 일을 하는 데 있어서 이스라엘이 열매를 많이 맺음을 상징했습니다. 그래서 선지자들은 이스라엘을 하나님께서 정성들여 심고 돌보시는 포도나무라고 기록했습니다. (렘 2:21 전반절) 내가 너를 순전한 참 종자 곧 귀한 포도나무로 심었거늘 요한복음 15장 1~8절 1 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라 3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하여졌으니 4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에..

[성경문제] 요한복음 4장 (현대인의 성경) 1예수님이 요한보다 더 많이 제자를 삼고 세례를 준다는 소문이 바리새파 사 람들의 귀에 들어갔다. 2(그러나 예수님이 직접 세례를 주신 것이 아니라 제자들이 준 것이었다.) 3예수님은 이것을 아시고 유대를 떠나 다시 갈릴리로 향해 가셨는데 4도중에 사마리아를 지나가셔야만 했다. 5그래서 예수님은 수가라는 사마리아의 한 마을에 이르시게 되었다. 이 마을은 야곱이 그의 아들 요셉에게 준 땅에서 가깝고 6또 야곱의 우물이 있는 곳이었다. 예수님은 여행에 피곤하여 우물가에 앉으셨다. 때는 낮 12시경이었다. 7마침 사마리아 여자 하나가 물을 길으러 오자 예수님은 그녀에게 물을 좀 달라고 하셨다. 8그때 제자들은 먹을 것을 사러 마을에 들어가고 없었다. 9그 여자가 예..

요한복음 3장 성경문제 (새번역) 1 바리새파 사람 가운데 니고데모라는 사람이 있었다. 그는 유대 사람의 한 지도자였다. 2이 사람이 밤에 예수께 와서 말하였다. “랍비님, 우리는, 선생님이 하나님께로부터 오신 분임을 압니다. 하나님께서 함께 하지 않으시면, 선생님께서 행하시는 그런 표징들을, 아무도 행할 수 없습니다.” 3예수께서 그에게 말씀하셨다. “내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 다시 나지 않으면, 하나님 나라를 볼 수 없다.” 4니고데모가 예수께 말하였다. “사람이 늙었는데, 그가 어떻게 태어날 수 있겠습니까? 어머니 뱃속에 다시 들어갔다가 태어날 수야 없지 않습니까?” 5예수께서 대답하셨다. “내가 진정으로 진정으로 너에게 말한다. 누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면, 하나님 ..

예수님을 사랑하고 주신 계명을 지키면 16절에, “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하겠다고 말씀하셨습니다. 보혜사의 의미는 ‘도움을 받기 위해 곁에 초청된 사람’이기 때문에, 보혜사의 역할은 하나님을 제대로 믿도록 도우시는 분입니다. 특별히 사도요한은 보혜사 성령님을 14장에서 잘 표현해 내고 있습니다. 먼저 17절에서, “그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라”말씀합니다. 우리는 하나님께서 내 안에 계심을 확신합니다. 그러나 세상은 보혜사 성령님을 받아 들 일수가 없습니다. 왜냐하면 그를 보지도 못하고 알지도 못..