매일크리스마스

16장까지의 고별설교를 마치신 예수님은 하나님께 고별기도를 드리십니다. 예수님 기도의 특징은 하나님을 아버지라고 부르고 시작하시는 것입니다. 이것은 기도를 받으시는 분이 누구인가를 인식하는 것입니다. 기도는 하나님께 영광드리는 것으로 시작합니다. 요한복음 17장 9~14절 말씀 이어갑니다. 요한복음 17장 9~14절 (개역개정) 9 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다 10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다 11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우..

16장까지 내용은 예수님의 고별설교였다면 오늘부터 함께 나눌 17장은 대제사장의 기도 곧 예수님의 고별기도라고 불려집니다. 예수님은 하나님을 아버지라 부르시면서 기도를 시작하십니다. 이것은 하나님이 진정 누구인가를 알려주시는 대목입니다. 요한복음 17장 1~8절의 말씀으로 이어갑니다. 요한복음 17장 1~8절 (개역개정) 1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 2 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다 3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내..

예수님께서 조금 있으면 나를 보지 못하고, 또 조금 있으면 나를 보리라는 말씀을 하셨습니다. 제자들은 수수께끼 같은 말씀에 근심합니다. 예수님께서 또 내가 죽을 때에 너희는 곡하고 애통하겠으나 세상은 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라 하십니다. 요 16장 25-33절로 이어갑니다. 예수님은 제자들이 알기 쉽게 해산하는 여인의 비유를 통해서 설명해 주시는데요.21절, "여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 말미암아 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라" 지금 당장은 염려와 근심으로 고통스럽지만 이것은 마치 여자가 해산하여 생명을 낳게 될 때에 이루 말하지 못할 정도로 기쁘게 되는 것처럼 예수님께서 부활하실 때도 기쁨에 충만할 ..

예수님 믿는 것 때문에 유대교로부터 출교 당할 것입니다. 유대교인이 이방인이 되는 것은 부정한 일인데, 유대땅에서 부정한 것을 없애고자 목숨을 위협받게 될 것입니다. 주님은 유대인들의 행동을 “그들이 이런 일을 하는 것은 아버지와 나를 알지 못함이라” 하십니다. 요한복음 16:16-24절로 이어갑니다. 유대인들이 제자들을 핍박하는 이유로 예수님께서는 보혜사 성령님을 보내주신다고 말씀하십니다. 그리고 8절의 말씀처럼, 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하실 것입니다. 그러나 예수님께서 하늘로 올라가실 때 성령께서 오시므로 지금은 영적으로 육적으로 심적으로 감당하기가 어려울 것입니다. 그러나 사실 성령이 오시지 않더라도 능히 감당할 수 있습니다. 15절, 무릇 아버지께 있는 것..

본문 15장 후반절 예수님께서는 세상의 핍박에 대해서 말씀하셨습니다. 하나님의 자녀가 하나님 안에 속해있는 것 때문에 세상이 믿는자들을 미워한다는 것입니다. 예수님께서 박해를 받으신 것처럼, 믿고 따르는 성도들도 박해를 받게 될 것입니다. 이어서 요한복음 16장 1~15절 말씀 나눕니다. 그런데 이렇게 살면 우리가 불행해질 것 같은데, 그렇지 않습니다. 왜냐하면 5:19절에서 예수님께서 “너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로“ 말씀하시기 때문입니다. 우리가 하나님안에서 살면 세상이 주는 어려움을 능히 감당해 낼 수 있습니다. 특히 예수님께서는 세상이 제자들을 미워하는 이유가 있다고 말씀하십니다. 그것은 21절..

예수님께서는 자신을 참포도나무라고 지칭하셨습니다. 가지가 참포도나무를 떠나서는 열매를 맺지 못하기 때문입니다. 그래서 예수님께서는 제자들에게 자신 안에 거하라고 명령하셨습니다. 그리고 어떻게 해야 열매 맺으며 살 수 있는지에 대해서 7절에서 가르쳐주십니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라” 첫 번째는, 예수님안에서 사는 것이고 두 번째는, 말씀을 듣는 것이며 마지막으로는 믿음으로 기도하는 삶을 사는 것이라 말씀합니다. 특별히 예수님께서 가르쳐주시는 열매는 ‘서로 사랑’하라는 것입니다. 내 이웃을 내 몸과 같이 용서하고 섬기라는 것입니다. 이렇게 사랑을 행할 때에 기쁨가운데 행복한 삶을 살 수 있다(11)고 말씀합니다. 요한복음 15장 1..

예수님께서는 자신을 참포도나무라고 말씀하셨습니다. 그 이유는 “나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라” 가지가 참포도나무를 떠나서는 열매를 맺지 못하기 때문입니다. 그래서 자신안에 거하라고 명령하셨습니다. 그리고 예수님은 제자들이 자신 안에 거하면서 어떻게 해야 열매 맺으며 살 수 있는지에 대해서 7절에서 가르쳐주십니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라” 첫 번째는, 예수님안에서 사는 것이고, 두 번째는, 말씀을 듣는 것이며 마지막으로는 믿음으로 기도하는 삶을 사는 것이라 말씀합니다. 요한복음 15장 9~17절 9 아버지께서 나를 사랑하신..

본문 1절에 예수님께서는 자신을 참포도나무라고 지칭하셨습니다. 포도나무는 열매를 많이 맺는 식물입니다. 특별히 구약에서 포도는 하나님의 일을 하는 데 있어서 이스라엘이 열매를 많이 맺음을 상징했습니다. 그래서 선지자들은 이스라엘을 하나님께서 정성들여 심고 돌보시는 포도나무라고 기록했습니다. (렘 2:21 전반절) 내가 너를 순전한 참 종자 곧 귀한 포도나무로 심었거늘 요한복음 15장 1~8절 1 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 2 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라 3 너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하여졌으니 4 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에..