매일크리스마스

갈릴리 가나에서 신하의 아들을 고치신 지 수개월이 지난 후 예루살렘의 베데스다 연못가에서 행해진 38년 된 병자의 치유 사건은 일곱 개의 표적 중 세 번째 표적입니다. 본문은 예수님께서 안식일에 38년된 병자를 고치심으로 유대인들과 예수님 사이에 벌어진 안식일에 관한 논쟁을 기록합니다. 요한복음 5장 1~47절 성경문제 [짧은 묵상] 이는 하나님과 깊은 영적 교제를 통해 영, 육이 치유함을 받고 참 안식을 누려야 하는 안식일에 도리어 형식적인 율법주의에 얽매여 안식은커녕 도리어 고통 속에 거하는 유대인들의 어리석음을 지적한 것입니다. 이와 동시에 주님은 이처럼 율법주의의 굴레에 얽매인 자들을 자유케 하기 위해 오신 참 그리스도이심을 보여주십니다. 예수님께서는 당신이 하나님과 동등하신 분으로 자신의 사역 ..

본문의 사건은 예수님께서 초기 유대 사역을 마치고 갈릴리 사역을 위해 예루살렘을 떠나 갈릴리로 가시던 도중에 발생한 사건입니다. 사마리아는 당시 사람들로부터 외면의 대상이 되었던 곳이지만 예수님은 의도적으로 방문하셨습니다. 천대받은 백성들이 주님을 구원자로 고백하게 하시기 위함입니다. 요한복음 4장 1~54절 성경문제 [짧은 묵상] 개같이 취급받던 사마리아 땅을 찾아가시고, 사마리아인 중에서도 행실이 부정한 여인과 대화하심으로 새 시대의 진리는 인종과 빈부와 귀천에 관계없음을 밝히셨습니다. 이와 같은 진리의 개방으로 유대인들의 위선적인 정결의식 때문에 소외를 받아야 했던 많은 사람들이 생명수를 마시게 됩니다. 또한 예수님 당시에 논쟁이 되었던 예배 장소에 대해 교훈하시며 하나님은 영이시기에 물질적인 대상..

예수님께서 조금 있으면 나를 보지 못하고, 또 조금 있으면 나를 보리라는 말씀을 하셨습니다. 제자들은 수수께끼 같은 말씀에 근심합니다. 예수님께서 또 내가 죽을 때에 너희는 곡하고 애통하겠으나 세상은 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라 하십니다. 요 16장 25-33절로 이어갑니다. 예수님은 제자들이 알기 쉽게 해산하는 여인의 비유를 통해서 설명해 주시는데요.21절, "여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아이를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨을 말미암아 그 고통을 다시 기억지 아니하느니라" 지금 당장은 염려와 근심으로 고통스럽지만 이것은 마치 여자가 해산하여 생명을 낳게 될 때에 이루 말하지 못할 정도로 기쁘게 되는 것처럼 예수님께서 부활하실 때도 기쁨에 충만할 ..

예수님 믿는 것 때문에 유대교로부터 출교 당할 것입니다. 유대교인이 이방인이 되는 것은 부정한 일인데, 유대땅에서 부정한 것을 없애고자 목숨을 위협받게 될 것입니다. 주님은 유대인들의 행동을 “그들이 이런 일을 하는 것은 아버지와 나를 알지 못함이라” 하십니다. 요한복음 16:16-24절로 이어갑니다. 유대인들이 제자들을 핍박하는 이유로 예수님께서는 보혜사 성령님을 보내주신다고 말씀하십니다. 그리고 8절의 말씀처럼, 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하실 것입니다. 그러나 예수님께서 하늘로 올라가실 때 성령께서 오시므로 지금은 영적으로 육적으로 심적으로 감당하기가 어려울 것입니다. 그러나 사실 성령이 오시지 않더라도 능히 감당할 수 있습니다. 15절, 무릇 아버지께 있는 것..

니고데모는 선생이며, 관원이고 바리새인이었습니다. 그는 율법을 해석하는 산헤드린 공회원이었으며, 그는 누구보다도 성경에 대해 많이 알고 있었습니다. 그리고 예수님에 대해서도 진지했고 하나님에 대해서도 알고 싶어 했습니다. 그러나 영적이지 않았기에 하나님 나라로 가는 길을 알지 못했습니다. 요한복음 3장 1~21절 성경문제 [짧은 묵상] '거듭난다'는 것은 하나님 안에서 영적으로 새롭게 태어나는 것을 의미합니다. 우리는 물과 성령으로 다시 태어나야 합니다. 왜냐하면 물은 회개를 상징하는 세례와 말씀으로 해석되기 때문입니다. 거듭난다는 것은 자신의 죄를 회개하고 말씀과 성령을 따라 사는 삶을 말합니다. 그리스도인들은 예수님의 가르침과 그분의 통치를 받아 살기 때문에 세상과는 다른 삶을 삽니다. 우리가 구원받..

본문 15장 후반절 예수님께서는 세상의 핍박에 대해서 말씀하셨습니다. 하나님의 자녀가 하나님 안에 속해있는 것 때문에 세상이 믿는자들을 미워한다는 것입니다. 예수님께서 박해를 받으신 것처럼, 믿고 따르는 성도들도 박해를 받게 될 것입니다. 이어서 요한복음 16장 1~15절 말씀 나눕니다. 그런데 이렇게 살면 우리가 불행해질 것 같은데, 그렇지 않습니다. 왜냐하면 5:19절에서 예수님께서 “너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로“ 말씀하시기 때문입니다. 우리가 하나님안에서 살면 세상이 주는 어려움을 능히 감당해 낼 수 있습니다. 특히 예수님께서는 세상이 제자들을 미워하는 이유가 있다고 말씀하십니다. 그것은 21절..

예수님께서는 자신을 참포도나무라고 지칭하셨습니다. 가지가 참포도나무를 떠나서는 열매를 맺지 못하기 때문입니다. 그래서 예수님께서는 제자들에게 자신 안에 거하라고 명령하셨습니다. 그리고 어떻게 해야 열매 맺으며 살 수 있는지에 대해서 7절에서 가르쳐주십니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라” 첫 번째는, 예수님안에서 사는 것이고 두 번째는, 말씀을 듣는 것이며 마지막으로는 믿음으로 기도하는 삶을 사는 것이라 말씀합니다. 특별히 예수님께서 가르쳐주시는 열매는 ‘서로 사랑’하라는 것입니다. 내 이웃을 내 몸과 같이 용서하고 섬기라는 것입니다. 이렇게 사랑을 행할 때에 기쁨가운데 행복한 삶을 살 수 있다(11)고 말씀합니다. 요한복음 15장 1..

예수님의 첫 기적은 혼인 잔치에서 시작되었습니다. 예수님은 포도주가 떨어져 망칠 수 있는 잔치를 더욱더 풍성하게 해 주셨습니다. 이 표적은 의미와 목적을 내포한 사건이었습니다. 이스라엘 백성들의 묵시 문학에는 메시야가 오심으로 포도주가 풍성히 넘칠 것이라는 예언들이 있습니다. 요한복음 2장 1~25절 성경문제 [짧은 묵상] 그리고 성경에서의 잔치는 하나님 나라의 도래와 천국 잔치를 상징하거나 비유되는 경우가 많습니다. 이 사건을 통해 예수님께서는 구원자로서의 새로운 시대를 여셨습니다. 그러나 예수님께서 자신의 때를 말씀하신 것은 구원을 이루시기 위해 고난 받으실 때를 말씀하신 것입니다. 예수님께서 미라이에게 '여자여'(4절)라고 부르신 표현은 존경과 애정이 담긴 호칭입니다. 그러나 어머니에게는 잘 사용하..