매일크리스마스

이스라엘은 40년간 블레셋의 압제 가운데 있습니다. 그 가운데 하나님께서 이스라엘을 구원하시고자 합니다. 그런데 하나님의 계획은 완전히 우상숭배에 빠져 있는 완벽히 주님과 상관없는 자기 백성들을 하나님의 방법으로 구원하시고자 합니다. [하루말씀] 사사기 14장 10~20절 (JUDGES 14) 사사기 14장 10~20절 (JUDGES 14) [성경본문] 10 삼손의 아버지가 여자에게로 내려가매 삼손이 거기서 잔치를 베풀었으니 청년들은 이렇게 행하는 풍속이 있음이더라 11 무리가 삼손을 보고 삼십 명을 데려와서 친구를 삼아 그와 함께 하게 한지라 12 삼손이 그들에게 이르되 이제 내가 너희에게 수수께끼를 내리니 잔치하는 이레 동안에 너희가 그것을 풀어 내게 말하면 내가 베옷 삼십 벌과 겉옷 삼십 벌을 너희..

이스라엘은 하나님을 잊었습니다. 하나님의 백성이 주님을 잊은 결과는 매우 참혹합니다. 그들이 지금까지 겪어 보지 못한 가장 긴 기간 동안 억압을 당하는 일이었습니다. 특히나 블레셋은 모든 민족들 가운데 가장 괴팍스럽게 침략을 일삼는 민족입니다. [하루말씀] 사사기 14장 5~9절 (JUDGES 14) 사사기 14장 5~9절 (JUDGES 14) [성경본문] 5 삼손이 그의 부모와 함께 딤나에 내려가 딤나의 포도원에 이른즉 젊은 사자가 그를 보고 소리 지르는지라 6 여호와의 영이 삼손에게 강하게 임하니 그가 손에 아무것도 없이 그 사자를 염소 새끼를 찢는 것 같이 찢었으나 그는 자기가 행한 일을 부모에게 알리지 아니하였더라 7 그가 내려가서 그 여자와 말하니 그 여자가 삼손의 눈에 들었더라 8 얼마 후에 ..

하나님께서 이스라엘을 구원하시기 위해서 친히 마노아의 부부를 찾으셨습니다. 먼저는 마노아의 아내에게 나타나셔서 말씀하셨고 그다음엔 마노아에게 자신을 보이셨습니다. 사사기 13장 21절~14장 4절 (JUDGES 13, 14) 하루말씀으로 이어갑니다. 사사기 13장 21절~14장 4절 (JUDGES 13, 14) (13장) 21 여호와의 사자가 마노아와 그의 아내에게 다시 나타나지 아니하니 마노아가 그제야 그가 여호와의 사자인 줄 알고 22 그의 아내에게 이르되 우리가 하나님을 보았으니 반드시 죽으리로다 하니 23 그의 아내가 그에게 이르되 여호와께서 우리를 죽이려 하셨더라면 우리 손에서 번제와 소제를 받지 아니하셨을 것이요 이 모든 일을 보이지 아니하셨을 것이며 이제 이런 말씀도 우리에게 이르지 아니하셨..

이스라엘 자손이 다시 하나님 앞에서 악을 행함으로써 하나님은 블레셋을 통해서 이스라엘을 심판하십니다. 그 심판의 기간이 자그마치 40년입니다. 지금까지 이스라엘이 억압받았던 기간 중 가장 긴 기간입니다. 이렇게 긴 기간인 이유는 이스라엘이 하나님을 찾지 않았기 때문입니다. 사사기 13장 8~20절 (JUDGES 13) 8 마노아가 여호와께 기도하여 이르되 주여 구하옵나니 주께서 보내셨던 하나님의 사람을 우리에게 다시 오게 하사 우리가 그 낳을 아이에게 어떻게 행할지를 우리에게 가르치게 하소서 하니 9 하나님이 마노아의 목소리를 들으시니라 여인이 밭에 앉았을 때에 하나님의 사자가 다시 그에게 임하였으나 그의 남편 마노아는 함께 있지 아니한지라 10 여인이 급히 달려가서 그의 남편에게 알리어 이르되 보소서 ..

지금까지 사사기를 통해서 이스라엘 공동체의 영적 부패가 점점 심해져 간다는 것을 알 수 있습니다.이렇게 된 이유는 그들이 하나님의 말씀을 저버리고 가나안의 문화를 받아들였기 때문입니다. 그런데 이 문제는 비단 공동체의 문제가 아니라 하나님께서 세우신 사사들에게도 일어난 문제입니다. 사사기 13장 1~7절 (JUDGES 13) 1 이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하였으므로 여호와께서 그들을 사십 년 동안 블레셋 사람의 손에 넘겨 주시니라 2 소라 땅에 단 지파의 가족 중에 마노아라 이름하는 자가 있더라 그의 아내가 임신하지 못하므로 출산하지 못하더니 3 여호와의 사자가 그 여인에게 나타나서 그에게 이르시되 보라 네가 본래 임신하지 못하므로 출산하지 못하였으나 이제 임신하여 아들을 낳으리니 4 ..

베들레헴에는 엘리멜렉의 기업 무를 자가 2명 있었습니다. 그중 한 사람이 보아스입니다. 하나님은 보이지 않는 손길로 재판 장소인 성문에서 두 사람을 만나게 하셨습니다. 이 자리에는 장로들과 주민들도 모여 있었습니다. 두 사람은 적극적이었으나, 삶의 목적은 전혀 달랐습니다. RUTH4 룻기 4장 1~22절 (RUTH 4) 1 보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매 2 보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매 3 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로 4 내가 여..

룻은 시어머니를 위해 '기업무를 자'인 보아스에게 청혼했습니다. 한편 룻의 청혼 과정에서 나타난 보아스와 나오미의 신중함은 하나님의 사람들이라면 꼭 본받아야 할 성품입니다. 보아스는 룻의 청혼을 기꺼이 받아들이면서 절차적인 문제를 마무리하는 것을 잊지 않았습니다. 룻기 3장 14~18절 룻기 3장 14~18절 (RUTH 3) 14 룻이 새벽까지 그의 발치에 누웠다가 사람이 서로 알아보기 어려울 때에 일어났으니 보아스가 말하기를 여인이 타작 마당에 들어온 것을 사람이 알지 못하여야 할 것이라 하였음이라 15 보아스가 이르되 네 겉옷을 가져다가 그것을 펴서 잡으라 하매 그것을 펴서 잡으니 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워 주고 성읍으로 들어가니라 16 룻이 시어머니에게 가니 그가 이르되 내 딸아 2)어떻게 ..

히브리어로 네후쉬탄(느후스단)이라 부르며, 모세가 광야에서 뱀에 물린 자들을 위해 만든 놋뱀(민 21:1-9)으로 왕국 시대에는 우상시되었다(왕하 18장 4절). 하나님은 출애굽 한 이스라엘 백성이 광야의 더위와 험한 여정, 특히 음식문제로 불평할 때 불뱀을 보내시어 그들을 징벌하셨다. 느후스단 (왕하 18장 4절) 이스라엘 사람들이 히스기야의 때까지 느후스탄이라고 불리던 구리뱀에게 제물을 살라 바치고 있었다. 느후스탄은 놋조각이라는 의미이다. 따라서 원문에서 본문이 히스기야가 '모세가 만들었던 놋뱀'에 대하여 취한 행동이 기록된 다음 부분인 본절 마지막에 기록되었다는 점에서 볼 때 이는 놋뱀이 파괴된 이후의 상황이었다고 추정하는 것이 더 자연스럽다고 여겨진다. 그리고 이러한 입장은 느후스단이란 명칭이 ..